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住溪口时，专电福建邀请大师至雪窦寺为他和发妻毛氏讲“心经”大意。一九三二年被邀请担任雪宾寺住持名义，但他并不常住在寺，寺务全委弟子克全、又信、亦幻、大醒法师等代理，在大师圆寂后两年，方由法舫法师继承其...著述，听道阶法师宣讲经典及教观纲宗、相宗八要等，同时对禅宗作了初步参究。一九一三年住延庆寺观堂，后移住观音寺，曾拟组织“佛教弘誓会”、“维持佛教同盟会”未果。一九一四年十月，他于周游上海、宁波、杭州、...
释月西
|佛学论文|因明|五明|
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大师得知这一消息，非常高兴，认为这是佛弟子救国的好榜样。法舫法师、茗山法师等也多次盛赞湖南佛教徒抗战救亡的壮举。佛教青年服务团的爱国活动，受到了社会各界的欢迎和支持。刚上南岳的周恩来挥毫写下了“上马...巨赞法师（1908—1984），原籍江苏江阴，俗姓潘，名楚桐，字琴朴。 从青少年时期起，巨赞法师就具有强烈的爱国思想，从江阴师范学校毕业后，入上海大夏大学，并在校结识田汉。1929年，回到江阴，...
不详
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该院。如法舫法师，长于小乘俱舍论；印顺法师，长于般若空宗；雪松法师，长于因明唯识；尘空法师，长于律学；本光法师，长于禅学；雨昆法师；长于历史；法尊法师，长于西藏中观学等。在家教授陈健民、虞愚，长于文学...先后保送了释永灯、释满度、释隆果、释碧松、释圣聪、释善化、释寂禅、邓明渊等十余人进藏留学，进行文化，佛学交流。又派法舫法师于一九三九年率学生释白慧、释达居赴印度留学。 这时到院参观的知名人士，每天络绎...
不详
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佛教的保护人，并由法舫法师写信来，要我向有关方面征求同意。我曾将法舫法师来信和有关方面商量，得领导上批复如次：
《共同纲领》已予各种宗教以信仰自由的保护，不须要再有个人的保护。
我们认为领导...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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1920年2月改为《海潮音》月刊，这份刊物随著时局变迁曾在上海、武昌、重庆等不同地方编辑出版，历经善因、满智、法舫、芝峰、福善、尘空、大醒等等不同法师与居士负责编务，1949年迁移台湾继续出版，“销数...虽尝被讥为“经咒救国”，但法舫法师认为这是1932年全国佛教五项重要的成绩之一。[41] 不过，透过私人情谊或以法会消灾祈福，不足以构成制度化的、现代化的政教关系。尤其国共内战方殷，共产党势力日趋壮大之际...
陳儀深
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大部头的翻译之外，还有早年法舫法师(1904-1951)译出的几篇零星经文，包括：《小诵》(Khuddakapatha)的《三宝经》(Ratanasutta)、《吉祥经》(Mavgalasutta)、《...1946-51年间)。按，法舫法师曾于1943年赴印度留学，在国际大学修学梵语、巴利语等。3年后，转往锡兰，研习巴利语及上座部佛教教理，1947年太虚大师示寂，法师返国处理相关事务，后因战事转赴锡兰，在锡兰...
蔡奇林
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依据。例如法舫法师在《唯识史观及其哲学》中对触与作意二心所的解释则是受了《唯识三十颂》对此二心所排列的影响。如言： 触：触是接触之义，谓两个以上的东西互相接触，接触就会发生变化。《成唯识论》说：“触谓...的心理，能使吾人之心念专注到所缘的境界，而不敢大意。[１４] 从这两段引文来看，法舫法师在解释触心所时，两次提到触心所的生起，为一切心、心所法的生起所依；而在解释作意心所时，则认为作意心所是触心所生...
崇智
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般若妙智慧，完成智慧圆满的人格。（当然再进可成佛果）故云： 佛学可称大觉之学，同时亦具足大慈悲，故佛学亦是大慈悲之学，非大觉不足以言智 慧，非大慈悲不足完成高尚圆满之人格。此为法舫法师不仅释佛学，而且对教育意义更有正确的界说。（现代高僧法舫法师讲佛学之真理与应用），因为教育的最重要主旨是教人有所觉悟，觉悟是妙智慧功行所以致之。同时培养具有慈悲心同情心。(现世人多欠缺悲愍的情操！) 在这个时代...
不详
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法尊闻此噩耗，一阵热血上涌，几乎昏倒。他强忍悲痛，到各处佛殿供灯，并致电给法舫法师曰：
法舫兄惠鉴：尊于古历正月九日到拉萨，闻恩师去夏受拏墟施主请往弘法...呜呼！天不佑人，兹于十四日惊悉恩师已...，请回的有《藏文大藏经》，和宗喀巴大师及其弟子们的大批著作，在印度交由转运公司运回。他自己则经香港转广州，乘火车抵武汉，到武昌世界佛学苑图书馆(即武昌佛学院旧址)，法舫法师接待他住下。住了半个月，为...
于凌波
佛学论文|因明|五明
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太虚大师、北平中国佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师、暨南大学牟润孙教授、金陵大学文学院院长倪青原教授等。第二年，学僧自己创办了《学僧天地》杂志，除发表本院学僧研究文章外，为《学僧天地》撰...1940年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学研究，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福...
不详
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